Nous attirons votre attention sur les événements qui ont eu lieu le 31 mai dernier lorsque les forces de l’armée israélienne sont intervenues dans les eaux internationales alors qu’une flottille de six bateaux tentaient de se rendre vers le port de Gaza.

Chaque génération doit trouver les chaînes qu’il lui faut briser. C’est cela le sens profond de notre 22 mai d’aujourd’hui !

Le peuple martiniquais vient de s’exprimer.
Son choix est clair, net et sans ambiguïté : le Peuple Martiniquais refuse l’article 74, tel qu’il est conçu, tel qu’il est rédigé.
Notre appel à l’élaboration d’une responsabilité véritable et sérieuse, a été entendu.

Car j’en suis convaincu : l’Autonomie qu’a voulue Césaire déferlera en masse dans les rues de Foyal un soir de victoire martiniquaise. Pour l’heure les fondations manquent, hélas, d’unité et de lyannaj. A commencer par cette curieuse malformation (malfaçon ?) intellectuelle de certains cercles pensifs d’inscrire toute analyse politique locale dans la binarité d’opposition droite/gauche. Ceci est une faiblesse redondante de la vulgate marxienne qui sous-tend la pensée créole patriotique. En fait qu’est-ce qu’une nation ? C’est basiquement l’alliance d’un peuple et de ses élites.

Nul n’a le droit d’exploiter ces morts à des fins de propagande

Pas de place pour la fatalité et vive l’initiative, souvenez vous, après le passage du cyclone DEAN, et la fermeture de l’école Marcel Placide de Rive Droite, les enfants ont été transférés un peu plus loin près de la fontaine Gueydon.

Ce sont aussi elles qui font la diversité de notre société, c’est-à-dire son dynamisme et sa richesse. La France que vous nous renvoyez M. le Ministre me parait comme hors du temps, un peu comme l’homme africain de l’idéologie coloniale que décrivait de manière pour le moins inopportune le Président de la République à Dakar…

C’est avec une grande émotion et un immense plaisir que je me retrouve parmi vous pour rendre hommage au travail de mémoire inlassablement mené par « la Maison de la Négritude et des Droits de l’Homme » et par l’Association, « Les Amis du Vœu de Champagney ».

Comment concevoir qu’à la différence des autres mouvements de libération nationale des autres colonies françaises, comme l’Indochine et l’Algérie, il n’y ait pas eu quelque chose d’équivalent dans les Antilles françaises ? Et comment la loi d’assimilation au statut de département en est venue à être perçue comme le renoncement à l’émancipation nationale ?