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Comment l’autonomie serait elle démocratique si dans cette affaire on considère que le peuple n’a rien à dire, que ce n’est pas son affaire et qu’il n’a qu’à accepter ce que certains spécialistes auront choisi pour lui ? »

L’ouverture des champs du possible a été signifiée par le précurseur Aimé CESAIRE lui-même, et c’est l’une des raisons pour laquelle cette nouvelle saison théâtrale lui est dédiée.

Il rend hommage à Césaire et à son Å“uvre visionnaire dans le contexte actuel du mouvement de la créolité à la Martinique : « Césaire trancha d’un seul mot ce vain débat: au commencement de l’histoire décoloniale, à l’échelle d’Haïti et du monde, il y a le génie de Toussaint Louverture »

Ressentiment ? non ; je ressens l’injustice, mais je ne voudrais pour rien au monde troquer ma place contre celle du bourreau et lui rendre en billon la monnaie de sa pièce sanglante

C’était déjà la question que posaient les luttes des esclaves puis celles des colonisés. Aimé Césaire,a porté cette question, encore d’actualité, toute sa vie.

Mais alors je pose la question suivante : la colonisation a-t-elle vraiment mis en contact ? Ou, si l’on préfère, de toutes les manières d’établir contact, était-elle la meilleure ?

Je réponds non.

Aimé Césaire défend le concept de négritude. La société antillaise doit assumer l’héritage des esclaves africains et exprimer avec fierté cette part de son identité, qui se traduit notamment dans la langue créole.

Il va de soi que ce n’est que notre peuple pourra mieux être formé et informé ; que lorsque toutes les opinions généralement quelconques de ce pays pourront s’exprimer librement, que pourra reprendre LE COMBAT ESSENTIEL, QUI EST CELUI DE L’EMANCIPATION DE LA NATION MARTINIQUAISE.

Testez vos connaissances avec cette série de Quiz.