D’autre part, les nombreux intermédiaires intervenant dans les circuits d’importation, importateurs, compagnies maritimes, transitaires, Etat et collectivités locales pour les taxes douanières et l’octroi de mer, Chambre de commerce et d’industrie pour les frais et taxes portuaires, grossistes, grande distribution, détaillants, prélèvent leurs marges au passage sur les produits importés. Ainsi les prix rendus sur le marché des Antilles et de la Guyane représentent le double, le triple, voire parfois plus… du prix d’origine sur le marché métropolitain ou extérieur.

C’est pourquoi notre Parti, le PPM, se retrouve tout naturellement aux côtés des travailleurs-consommateurs et mobilise ses militants. Notre Président d’honneur Aimé CESAIRE me répondait en substance il y a une trentaine d’années –alors que je me plaignais que le PPM ne fût pas plus présent sur le front social - : « Le PPM, c’est le Parti Progressiste Martiniquais ; nous aurions aussi bien pu l’appeler Parti du Peuple Martiniquais, tant il en reflète les qualités et les défauts … ». Les vicissitudes et les difficultés du peuple traversent en effet nos balisiers et nos congrès ; nos militants sont DU peuple et DANS le peuple.

Ce n’est pas seulement de yaourts moins chers qu’il nous faut, mais surtout que tout le monde puisse s’offrir des yaourts. Non pas seulement soulager les salariés, mais permettre aux exclus de vivre en toute dignité humaine. Pour que la vie change. Réellement.

La situation que nous vivons en ce moment est inédite, les mécanismes de gestion de crise échouent jusqu’à présent contre ce mouvement social d’une ampleur incontestée depuis des décennies.
Quelque chose donc de l’ordre d’une brèche intervient par l’exaspération des forces sociales dans le tissu des mécanismes de règlementation jusqu’alors en vigueur. On peut parler aujourd’hui de véritable « révolution sociale ».

Face aux évènements de la Guadeloupe, plus que jamais la nécessité d’une responsabilité collective, et donc de l’Autonomie, est posée.

Extrait du communiqué signé par de nombreuses organisations politiques Martiniquaises
Un puissant mouvement social et populaire se développe en Guadeloupe depuis le mois de décembre dernier avec Liyannaj Kont Pwofitasyion. Quarante-neuf organisations syndicales, politiques, populaires, culturelles et sportives s’élèvent contre la vie chère, les bas salaires, les retraites et les minima sociaux misérables, les licenciements, le chômage. Par leur action, ces organisations ont obtenu l’adhésion de la majorité des travailleurs et du peuple guadeloupéen pour une grève générale commencée depuis le 20 janvier et qui va en s’amplifiant.
Les organisations politiques martiniquaises signataires solidaires de la lutte du peuple guadeloupéen
Réclament le retrait des troupes supplémentaires venues intimider et réprimer le mouvement social : Non à une nouvelle répression sanglante comme celle de mai 67 en Guadeloupe !
Exigent le retour du préfet et des représentants de l’Etat français à la table pour une négociation globale et transparente.
Appellent le peuple martiniquais à la vigilance et à la solidarité avec la lutte du peuple guadeloupéen.

Rassemblement de solidarité :LUNDI 2 FEVRIER à 18h PLACE ABBE GREGOIRE aux TERRES SAINVILLE à FORT DE FRANCE

Quel est l’avenir de ce projet de l’autonomie ? Cet avenir dépend de l’activité de l’énorme majorité des êtres humains. On ne peut plus parler en termes d’une classe privilégiée, qui serait par exemple le prolétariat industriel, devenu, depuis longtemps, très minoritaire dans la population. On peut dire, en revanche, et c’est ce que je dis, que toute la population, sauf 3 % de privilégiés au sommet, aurait un intérêt personnel à la transformation radicale de la société dans laquelle elle vit.

« Si vous voulez être libres, il faut travailler. » Vous ne pouvez pas vous reposer. Vous ne pouvez pas vous asseoir devant la télé. Vous n’êtes pas libres quand vous êtes devant la télé. Vous croyez être libres en zappant comme un imbécile, vous n’êtes pas libres, c’est une fausse liberté. La liberté, c’est l’activité. Et la liberté, c’est une activité qui en même temps s’autolimite, c’est- à-dire sait qu’elle peut tout faire mais qu’elle ne doit pas tout faire. C’est cela le grand problème de la démocratie et de l’individualisme.

Pour en sortir, faut-il s’inspirer de la démocratie athénienne ? Qui élisait-on à Athènes ? On n’élisait pas les magistrats. Ils étaient désignés par tirage au sort ou par rotation. Pour Aristote, souvenez-vous, un citoyen, c’est celui qui est capable de gouverner et d’être gouverné. Tout le monde est capable de gouverner, donc on tire au sort. La politique n’est pas une affaire de spécialiste. Il n’y a pas de science de la politique. Il y a une opinion, la doxa des Grecs, il n’y a pas d’épistémè (1).